是天意还是人事——为何中国历朝历代都躲不过这个劫

坊间史闻
 原创  11-26 16:47

中国的历史很有意思,如果你仔细品读的话,就会发现每一个王朝统一几百年后就会爆发战争,最终导致四分五裂。然后由政治强人重新统一天下,依次循环往复。正应了三国演义开篇讲的:天下大事分久必合,合久必分。其实中国的历史不光如此,还有其他有趣的现象,今天小编就想和大家分享另一个有趣的现象。

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秦二世胡亥

自秦汉以降,中国在每一次朝代更替后,新建立的王朝总会在传递到第二代的前后发生问题。咱们从秦朝开始分析,秦朝胡亥登基前他的大哥扶苏被杀,即位没几年爆发陈胜吴广起义,最终秦朝二世而亡。接下来是汉朝,汉高祖刘邦死后,吕后称制汉朝第二任皇帝汉惠帝刘盈成为傀儡,直到周勃陈平铲除诸吕之后政权才从新回到刘氏宗亲手中。晋武帝司马炎平定三国后传位于晋惠帝司马衷,由于司马衷智力存在问题,导致八王之乱,西晋很快灭亡。

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隋炀帝杨广

西晋后的大一统王朝是隋朝,隋文帝在选择接班人时,废除太子杨勇另立晋王杨广,杨广继位没多久就爆发农民起义隋朝灭亡。接替隋朝的大唐王朝,同样在传递到第二代时爆发危机,最终产生了“玄武门之变”的惨案。经历了五代十国几百年的动乱,新建立的宋朝同样也摆脱不了这个规律,留下了“斧光烛影”的历史悬案。崛起于漠北高原的蒙元在成吉思汗去世后同样留下“托雷之死的悬案”,尽管朱元璋大杀功臣最终也逃不掉朱棣发动“靖难之役”夺取了他的侄子建文帝的皇位。最后一个王朝清朝,真正奠定整个王朝政权的是清世祖康熙皇帝,但在他传位给第二代的时候,也不可避免的发生了著名的“九子夺嫡”之争。

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火烧阿房宫

为什么我国每一个大一统王朝建立后,总是在传递到第二代时产生问题?究竟是天意还是人事,在小编看来这种现象是由三种原因造成的:

第一皇权的唯一性,在我国古代皇帝是至高无上的,所谓普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。当上皇帝就意味着拥有了一切,尘世再也没有能够束缚住皇帝的事情了。在开国皇帝去世后,理论上讲无论是他的妻子还是儿子甚至是他的兄弟子侄都有继承皇位的可能,但皇帝的宝座是唯一的。由于这些皇族身份尊贵,有的实力强大手中握有军队,他们之中的野心家不免心中产生自己当皇帝的念头,最终付诸行动造成皇族之间刀兵相向,通过宫廷政变的方式夺取帝位。

第二利益的重新分配,通常开国的皇帝都是人中龙凤,他们聪明睿智雄才大略,当开国皇帝健在时,他能够凭借着自己的能力把控朝臣使他们安于所处的位置。然而一旦开国皇帝去世,这种格局就会被打破,由于新皇帝能力有限,不能够填补开国皇帝留下的权力真空,那么必然会由开国功臣分享,在这一分配的过程中,没有一个客观公正的掌控者,必然会造成利益分配不均产生争端。同时原有的内部矛盾没有了强权人物的镇压,随之暴露出来,进而产生更大的内部斗争。

第三未进行政策的调整,我国历史上每一个朝代的建立都是通过武力夺取的,在外部敌人消灭后,开国皇帝的注意力转移到内部矛盾,他没有多余的精力思考治国方略,所以很多时候仍然沿用战争年代的政策。但随着具体环境的改变很多政策在王朝建立后都是不适用的,这种情况被开国皇帝的威望和能力所掩盖,但随着他的去世,所有的问题都会暴露出来,如果继任者不能够改弦更张制定符合实际的治国方略,那么必然会引起底层百姓的不满,进而爆发农民起义。

这三个原因相互作用相互影响,最终决定了新兴王朝必然会在第二代时出现问题,如果处理妥当影响仅限于皇帝宝座的易手,如果处理不当的话则会出现二世亡国的危险。

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