六月六晒经会,契真寺八方信徒都想在这一天亲眼目睹一部古老神秘,据说能消灾祛祸,给人带来好运的镇寺经书。
赣县田村有座一千八百多年历史的神秘寺庙,相传汉代,有十八位儒生来到赣县契真寺投宿。
翌日清晨,寺内僧人去看望他们,只见房空人离,一切如旧,十八位儒生已经走了,却留下了一部无名经卷。
这是一部没有前言,也没有后记,无头无尾的十八卷经文,经文记载这一万五千位佛及藏经名号。
僧人对十八儒生的无踪离去迷惑不解,便猜测他们是变化了的十八罗汉,遗留的经书定是罗汉所书的经卷,就称这经文为《罗汉经》,又称《大佛名经》。
根据文页上的一行附注:“三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译”显示:经文是要秦是,也就是东晋十六国时期,大约公元385年的遗物。以上内容,是清同治年《赣州府志》中对《罗汉经》的简略记载。
对罗汉经,民间还流传着更为传神的说法:说是有十八名乞丐来契真寺投宿,寺庙虽然很穷,但对他们却是热情接待。
劈松油枝替他们照明,把门扇摘下来给他们作床板。
次日拂晓,僧人再去看他们时,乞丐们已经走人,留下了十八卷经文。经文上记载着一万五千佛及藏经名号,门扇上还留有罗汉身形的印子。
僧人们便认定这十八名乞丐实为十八罗汉,遗下的经文为罗汉所书,所以称经文为《罗汉经》。
众多的神奇传闻,给罗汉经蒙上了一层神秘色彩。
契真寺,位于县城东北53公里田村圩中叫街,古地名叫“铜锣窝”。
它背靠瑞峰山,山体龙脉环寺左右,是处较好的地理态势。
契真寺,是赣县建寺最早的著名寺庙。
他始建于汉,原名“弃假寺”,再改“契假寺”,后改“契真寺”。
但“弃假”为何易“契假”,又因何改“契真”?
对此,地方文献中未见记载而失考。
但,在寺内罗汉殿的一首留题中却透露了:“汉朝契假寺,唐代易契真”的模糊信息,留下了一个千古不解的谜团。
印度佛教东传,最早于东汉传入中国洛阳的白马寺。
而契真寺始建于汉,其“汉”,应该是指西、东晋之交时期,刘氏称帝的“汉”,时间在公元317年前后。弃假寺原建于田村北隅,后来再迁入今地,应该是迁入今地以后,再将“契假寺”改为“契真”寺名的。
田村镇是赣县著名的鱼米之乡,文化发达、岁月年丰,历年来极少受兵燹的伤害,寺庙香火也极为旺盛。
契真寺原有十八座殿宇,一千多尊佛像,恢宏壮观。
发达的农耕经济,庙会戏班的频繁演出,使田村花灯佼佼于周边地区。
早些时候,田村契真寺等单位举办田村客家灯会暨契真寺罗汉灯会,田村圩街上所谓“瞒天过海”地架起色布,在不见天空的圩街色布棚悬挂着各式各样扎制精美的花灯。
契真寺院坪内搭起蓬架,灯艺世家的一位老人,主持扎制了108盏精美花灯。
这些五彩纷呈的灯彩中,有大型牌楼灯、座灯、架花灯、花蓝灯、宝盖灯、原始灯笼、走马灯,还有庙堂的龟纹灯,诗灯、谜灯、悬吊灯、落地灯等数十个种类。
在龙灯、云灯、麒麟狮象灯、茶篮灯、蚌壳灯、莲舟灯等诸多彩灯中,以传统金钱龟纹灯、牌楼灯制作最为精彩。