婚礼，人生礼仪之一，对于所有人来说是人生中非常重要的事情，它意味着双方的爱情。其意义在于获取社会的承认和祝福，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。

从"婚礼"出现到现在已是几千年，其中经历了曲折的过程变到现在的"西式婚礼"，那么古时候的婚礼与现在的婚礼大相径庭到了什么程度呢？

世界上最古老、延续时间最长，影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。今天重点说我们国家的儒教婚礼。

中国传统婚礼（儒教婚礼），来自非常遥远的历史。基本上直到晚清，正式的婚礼依然要依照《周礼》的精神指导。婚礼刚兴起时，俪皮（成双的鹿皮）是经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。

六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期为确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。

这种婚礼现状持续了一千多年，到了北宋被简化"六礼"成了"三礼"——订婚，下聘，迎亲。到南宋，还演化出了拜天地、拜父母、夫妻交拜的礼节，在展示新成员加入宗族的意义上是一致的。作为婚礼的见证的，是天地和家族的祖先、尊长。

到了晚清，这些宗教个体逐渐减小导致这种规模的婚礼也逐渐减少。到了1927年，全国直播的蒋宋联姻就采用了基督教婚礼和传统婚礼结合的形式，汽车代替了花轿，白色婚纱代替了红色婚服，为全国人民做出了榜样。此后各种达官贵人竞相效仿，掀起了举办“文明婚礼”的热潮。

然后到了现在，为了效仿西式婚礼，多起了“证婚人“这个概念。在中国，证婚人则选择德高望重的长辈或师友，以受人尊重的道德人格力量，来为新人的结合做证明。与之对应的产业也迅速发展——婚庆公司。

随着经济的复苏，传统婚礼有了渐渐的复苏的迹象。不过，传统的宗族已破碎，婚礼上庄严的证婚人自然跟天地祖先没太大关系；宗教又没有成为普遍的信仰，请神父证婚也不合适。既无法回归传统，又不能照搬西方那一套，于是，这个难题就交给了应运而生的婚庆公司。

在婚庆公司的眼中，婚礼最重要的并非体现婚礼的喜庆庄重，文化传承或是纪念意义，引导婚礼向炫耀消费发展以增加收入，维护各方面利益（如“婚庆四大金刚”：主持、跟妆、摄影、摄像）或许才更重要。而对大众而言，无论是传统的婚礼，还是西式的婚礼都是他们所陌生的，大部分时候只能听任婚庆公司摆布。所以婚礼环节越来越多且流于形式、越来越跑偏就一点也不奇怪了。

婚礼一直是中国家庭最隆重的仪式，但现在中国人不惜费尽两家心力操办的婚礼，却经常在最庄严的环节变成了胡闹——宣布新人“结为夫妇”这么一个庄严的任务，往往是由婚庆公司的司仪来完成。

一个收了钱就跟你八竿子打不着的人，庄严宣布了你人生中最重要的仪式，括弧之一括弧收。