我国历史悠久，幅员辽阔，各地方言丰富多彩。说到方言，思绪不禁飘回纯真的学生时代……

汉语方言俗称地方话，是局部地区使用的语言。

当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人认为现代汉语有七大方言（也有说八大）：即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。

▲ 七大方言区地图

我们现在使用的口语实际上是前人的口语和书面语的融合体。

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据历史记载，商末时有1800个氏族或部族，各自聚族而居，氏族或部族间的语言有同有异。商朝定都殷墟后形成了以“殷墟话”为中心的通用语。

周武王灭商后，商周两族的语言融合，周族王畿所在地的“镐京语”成为比较强势和有影响的通用语。

至周平王东迁洛邑，由于交际的需要，各大方言以“洛阳语”为基础进行了一次大的整合，“洛阳语”成为通行各地的通用语。

魏晋至南北朝的战乱和宋辽金时代南北的分裂对口语产生较大影响。

宋元以来随着人口的迁徙和各民族间的融合，汉语通行的基础方言也发生数次大的变动。

这一方面导致了北方系官话通行到大江南北，北方各地的方言相互间的差异减少，渐融为北方大方言区；

另一方面导致了南北通语的竞争和交融，尤其是很多方言词进入通语，最终，形成南方口语近雅存古而北方口语近俗存今的发展趋势。

“其词多古语”和“北杂夷虏”的北方口语不断融入“其词多鄙俗”和“南染吴越”的南方口语，出现赵彦卫《云麓漫钞》卷十四所说“北人近于俗，南人近于雅”的南北差异。

在“金元两代”(也许更早在辽朝控制的地区)，一种来自东北的官话在这两个朝代控制区逐渐扩大影响，成为新的标准语。

明初朱元璋建都南京，以南京话为基础方言的“南系”重新出现，一直到清初、中叶还是占上风。

明代中后期，朱棣迁都北京，官话基础方言则往北转移。

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方言可分南北，此处的“南北”并不仅仅指地域上的划分。

北方方言四大块（即四大次方言区），曰华北，曰西北，曰西南，曰江淮，简直就是铺天盖地，大约占据了全国汉语地区四分之三的地盘。就连海南岛，也有一小块北方方言区。

这样广阔的领域，如此众多的人口，北方方言虽说也算得上是五花八门，但语法结构差别很小，词汇方面比较一致，语音分歧也不很大。

南方那边就复杂多了。吴、湘、赣、粤、闽是南方方言区，其中还夹杂着许多“客家方言岛”（也是南方方言）。中国南方虽说是八大方言，只怕八十种也不止。光是福建，就号称“八闽互不交通”。所以，听南方话就跟听外语似的，恨不得找个翻译来才好。

网络上“十大方言难度排行”

其中有没有你家乡的方言呢？

排名第十：东北话 东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了，而且随着一些小品的播出，可以说是家喻户晓，不管老人孩子都能吆喝出几句。

排名第九：天津话 天津话可以说从骨子里就透着幽默，相声艺术经常使用到天津话，以达到更好的搞笑效果。

排名第八：山东话 山东胶东半岛的城市方言和大连话相当接近， 一般人都能够听得懂，但要是到了潍坊等内陆城市，其地方方言就有些晦涩难懂了。

排名第七：四川话 四川话属于汉语北方方言西南官话的一个分支，和普通话相似，但也有自己的特点，其中以语音方面的差异最大。

排名第六：陕西话 陕西各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。

排名第五：上海话 上海话和浙江的杭州话以及宁波话多少有些相似的地方。

排名第四：苏州话 苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。

排名第三：闽南话 估计没有语言天赋的人，就是在福建待上一辈子可能都听不懂闽南话，闽南话是汉语方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。

排名第二：广东话 广东话不只有自己独特的发音，还有自己的文字，这在其他方言中十分少有。

排名第一：温州话 据说在抗日战争中，八路军部队互通消息出于保密需要，都是派两个温州人进行电话联系，敌人的情报部门根本翻译不出发音极其复杂的温州话。

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方言难懂不仅影响交流，还会带来许多误会，例如咱们熟知的俗语——舍不得孩子套不住狼，就是因为方言被误读的典型代表。

这句俗语原意是：要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋，用来比喻要达到某一目的必须付出相应的代价。原本应是——舍不得“鞋子”套不住狼。

问题延伸

那么，俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会变为“孩子”呢？

原来，在古汉语中是没有j、q、x这三个音的，现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h，一部分来自z、c、s。所以，在古汉语中“鞋子”不读作“xié” 子，而是读作“hái子”。

后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。

但是，在我国陕西、四川、湖北、湖南、江西等地的方言中，“鞋子”却一直被读成“hái” 子。时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被误传为“舍不得孩子套不着狼”了。

方言产生的问题可不止于此，有时候甚至会影响仕途。

在《我眼里的父亲梁启超》一书中，梁思礼回忆父亲梁启超进京面圣:“光绪皇帝接见我父亲，却没有办法听懂父亲的广东话，而父亲又不会说‘京话’，所以光绪只给他封了一个六品的小官。”

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“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”这首唐诗为我们呈现的场景，在人口快速流动、城乡一体化进程加速的当代中国已经不太可能存在。

城市里有多少人已经不会讲自己家乡的方言了？有多少小孩从小就只会说普通话而不会当地方言呢？

方言不仅是一种人际间的交际工具，也不仅是一个人与某一居住族群的天然纽带，更是个人与生俱来拥有的语言坐标，蕴含了独特的历史文化基因。很多《康熙字典》里已经沉睡几百年的字，在方言中却还活泼的存在着。

联合国教科文组织的报告说，“每一种语言的消亡必将导致其独特的文化、历史与生态知识的消亡，这将是无可挽回的损失。”

但是也有人认为，方言的消失是社会发展的必然结果，应该顺其自然而非专门保护；也有人认为方言有排外的色彩，不利于城市的融合与发展。

用你的家乡话在本文留言，附带上普通话解释，让大家都了解一下你们家乡话吧。

本文源自微信公众平台“中华文化溯源” 文 / 吴燕霞

来源：古村之友