《如何看懂一幅字》
2013～2015年， 在享誉中外的北京琉璃厂荣宝斋，著名军旅书法家丁谦先生已连续三年举办了书法年展。为便于收藏和防止假冒，荣宝斋还专门为每次展览的书法作品制作了防伪收藏证书，使得每幅书作显得更加珍贵。
希夷居有幸，每次都能够前往，目睹了书法展的盛况，拜观了书法展的作品，真可谓是件件力作，幅幅精彩；细细观之， 如饮佳酿，如品甘露；其间散发出的典雅中和之美，久久挥之不去，并藉此生发出一些感慨和议论。
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印度大诗人泰戈尔说：“我们只有献出生命，才能得到生命。”含义可谓深刻。中国有两个字，意义可与之对应，即“舍”与“得”，这在儒释道及日常生活里皆有体现。比如：儒家的舍恶得仁，舍欲得圣；佛家的舍即得，得即舍；道家的无为与无不为。可以说，“舍得”二字在我国具有广泛的社会背景和丰富的人生内涵。
丁谦先生这幅中堂作品《舍与得》，愚以为，其最大的亮点，就在于它的整体布局。
首先，我们看到的是整幅作品的参差错落。此幅作品由左、右两部分组成，而这两部分又上、下错落开来。右半部分，正文“舍与得”三个大字占据了上方四分之三的位置，下边则有意留出一个字的空档；左半部分，专门用来落款：“舍得舍得，有舍有得有得有舍；大舍大得，大得大舍；不舍不得，不得不舍也”。而且与右侧恰好相反，落款占据的是左下方四分之三的位置，却在上方留出一定空间。这样，就形成了左下与右上充实，左上与右下留白的对角构图的艺术效果。在中国山水画里，这是一种十分经典的构图形式。丁谦先生拿来放在书法作品中，可谓新意别出，韵味无穷。妙哉！
如果我们再做进一步分析，还可以品味到整体布局中巧妙的多重对比：如左与右的对比，上与下的对比，大与小的对比，粗与细的对比，浑厚与灵动的对比，三个单字与两段多字的对比等等。在这种种对比中，再加上作品右侧与左上角嵌入的几枚大小不同的造像印章，我们似乎感受到了一种冥冥之中的东西，一种对“舍”与“得”辩证关系的诠释。善哉！
另外，我们还可以看到，在整个篇幅里，虽然“舍”、“得”二字各出现过九次之多，然而字形却无一雷同。由此使我们不由得联想到：王羲之天下第一行书《兰亭序》里，二十一个“之”字形态各不相同的经典范例。难哉！
唐代书论家孙过庭《书谱》言：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”纵观此作，虽然算不上是复归平正的终极之作，也可称得上是知险绝而求平正的上乘佳作。
希夷居感言：舍与得从哲学上讲，是一组辩证关系，从生活上讲，是一种人生智慧，尤其是“舍”，不仅是智慧，更是一种勇气和心胸。 呜呼！人生之道，贵在舍得。拜观丁谦先生此作，感慨系之。
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