在2015年的嘉德秋拍上,李可染先生创作的约3.1平尺《万山红遍》 以5800万元起拍,最终1.84亿元成交。更令人意想不到的是这幅被称为史上最值得投资的画竟是荣宝斋40多年前花80元收的,这段传奇的“捡漏”经历也成为拍卖史上的一段佳话!
李可染《万山红遍》 1964年作75.5×45.5cm
如何在琳琅满目的书画市场中挑选出有收藏价值的山水画呢?小编整理了六个方面来教您如何识别:
从构图来看
一幅好的山水画,必须有好的构图。好的构图一般要符合以下两个规律:
对立统一规律
体现在形式上有宾主、呼应、虚实 、疏密、开合、藏露、节韵等关系。
(1)宾主。构图要主次分明,不能喧宾夺主。
(2)呼应。画中一切物体(包括题款和印章),都要互相关联,有呼有应。这样才能气脉贯通。
(3)虚实。传统山水画常把云和水作留白处理。白与黑,空与物,白与灰,灰与黑,就是虚实的对比。但实处要实而不塞,要透气,要有“活眼”。如林风眠《秋山图》,如无中间的“活眼”,就是一盘“死棋”。
林风眠《秋山图》
虚处要虚而不空,即使是空白,也要让它表示一种实体,既所谓“计白当黑”,这样才能“虚实相生,无画处皆成妙境”。如宋代赵芾《江山万里图》,中间大片的留白,通过几只小船,却表现了迷茫辽阔、江山万里的意境。
赵芾《江山万里图卷》 局部
(4)疏密。山水画构图最忌均匀整齐,古人说:“疏处可走马,密处不通风。”这样才能变化多姿。
(5)藏露。画要给人留有想象的余地,一览无余,就没有情趣了。因此作画要善于运用“藏”的方法。郭熙说:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰,则高矣。”“藏”,使人感到高深莫测,从而给观者想象的空间,这就是“藏”的妙用。如张大千《黄海归来步步云》,就将大片的松树、山石隐藏在了云起之间,若隐若现。
张大千《黄海归来步步云》
(6)开合。开与合是相对的矛盾。有对立,画面才生动。开而不合,就会显得不稳和散乱。有开有合,才能相对稳定。
(7)节韵。即节奏与韵律。一幅好的山水画,是有节奏美和韵律美的。这不仅体现在勾、皴、擦、染、点等笔法的运用上,也体现在整体的布局上,既要有变化又要有规律。如石涛《淮扬洁秋图》,画中的点既有大小、疏密、浓淡的变化,整体上又有一定的规律。
石涛《淮扬洁秋图》
透视规律
西洋画一般采用“焦点透视”,中国画采用的是“散点透视”,也叫“移动透视”。“焦点透视”就像照相一样,观察者固定在一个立足点上,只能把视域以内的东西拍摄下来。“散点透视”则是移动着立足点来进行观察的,所以不受视域的限制。
宋代郭熙在《林泉高致》中,把中国山水画的透视归纳为“三远”,即“高远”、“深远”、“平远”。值得注意的是,在一张山水画中,往往是“三远”综合运用的。
(1)高远。“自山下而仰山巅,谓之高远。”也叫作“虫视”,即故意把自己放在低处,所看到的景物都是高大雄伟、气势磅礴,这种透视法宜于描绘崇山峻岭。如北宋范宽的《溪山行旅图》。
范宽《溪山行旅图》
(2)深远。“自山前而窥山后,谓之深远。”这是站在山前或山上远眺,并要移动视点才能看到的景象。这种透视法宜于表现幽深的意境。如清代王翚的《万壑千崖图》。
王翚《万壑千崖图》
(3)平远。“自近山而望远山,谓之平远。”这是在“平视”中所得的远近关系。宜于表现坦荡开阔的南方山水。如元代倪瓒的《秋亭嘉树图》,就是通过视平线的上移,将画面的景物无限向远处延伸来展现的。
倪瓒 《秋亭嘉树图》
从笔墨来看
用笔与用墨,是国画入门的基础,是最能体现画家功底的问题,因此也是识别一张国画优劣的最主要的依据之一。
用笔
中国画是以线为主来表现造形达意的。因此看一幅国画用笔的好坏,主要是看这幅画中线条的好坏。古人提出“书法用笔”,即要求画家在作画时要像写书法一样用笔。黄宾虹总结了前人的经验,提出了“五笔”之说,即“平、圆、留、重、变”。
陆俨少《流水人家》
(1)“平”,是指运笔时用力均匀,起讫分明,笔笔送到,要“如锥画沙”。
(2)“圆”,是指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角,要如“折钗股”。
(3)“留”,是指运笔要含蓄,要有回旋,不浮不滑,要“如屋漏痕”。
(4)“重”,即沉着而有重量,要“如高山坠石”。
(5)“变”,一是指用笔要有变化,中锋、侧锋、逆锋、顺锋,根据需要随机应变;二是指运笔要彼此相让,互相呼应,气势连贯。
宋代韩拙提出:“用笔有三病:一曰板、二曰刻、三曰结。”所谓“板”,是指线条扁平,没有圆浑的立体感。所谓“刻”,是指笔划过于显露,妄生圭角。所谓“结”,是指行笔犹豫,线条不流畅。其他还有枯、弱、光滑、草率等,都是山水画用笔的病忌。
用墨
墨色的变化,有“五彩”之说,即“焦、浓、重、淡、清”;也有“六色”之说,即“干、湿、浓、淡、黑、白”。不论是那种说法,无非就是讲墨色的变化多端。山水画用墨有三要:厚,透明,丰富。
(1)“厚”,就是感觉要厚重而不轻薄。
(2)“透明”,就是层次要清楚,不浑浊,不僵化。
(3)“丰富”,就是指墨色多变,层次丰富。总之,看一幅山水画的用墨好不好,主要是看用墨是否有变化、有韵味,层次是否清楚、丰富,能不能表现物象的立体感、质感和远近的空间感。如黄宾虹《青城山色图》。
黄宾虹《青城山色图》
从用色来看
传统国画着色多从物体固有的本色出发,很少考虑光的影响和变化,所以用色相对西洋画来说比较单纯,具有清新明快的特点。根据山水画不同的种类,用色的要求也有所不同。水墨山水根本不用色,就不说了。
以水墨为主
在淡彩山水中,以水墨为主,色彩只起辅助作用,用色要求“淡雅”、“清透”。要“墨不碍色,色不碍墨”。即墨足之处用色要清淡、透明,不让色覆盖了墨;浓的色彩要用在墨少之处,不让墨破坏了色的清丽。这样,二者才能相得益彰。如李可染《千岩竞秀万壑争流图》。
李可染《千岩竞秀万壑争流图》
以重彩为主
在重彩山水中,用色要求浑厚凝重而不腻浊,清丽鲜明而不单薄。如张大千的《华山云海图》。
张大千《华山云海图》
以泼墨为主
在中国画当中,色与墨是交替互用的。在泼彩山水中,用色要求色墨浑融,变化丰富,不脏不浊。如张大千的《爱痕湖》。
张大千《爱痕湖》局部
不管是淡彩、重彩还是泼彩,用色都要有一个主调,不能混乱、花俏。但在主调中又要求变化,不能单调、呆板。总之,既要有对比又要和谐统一。
从物象的表现技法来看
山水画的技法很多,使用哪种技法,因物而异,因人而异,因画而异。看一张画中的技法用得好不好,主要是看这种技法在这张画中,是否能充分表现对象的“形”与“神”,是否能充分表达作者的“意”。
黄宾虹《黄山汤口》
从意境来看
中国画的造境是从北宋的“人与自然对话”向元代“文人情怀抒发”过渡的,特别是文人画里好的山水画,要有美的意境。意境是山水画的灵魂。一幅画,必须给观者留有联想和再创造的余地,能使观者受到感染并引发自身生活感受的共鸣,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。
吴湖帆《翠岫笼烟》
意境融合是感情与形象高度结合,达到“情景交融”、“天人合一”的境界。王国维说:“至意境两浑,则唯太白、后主、正中数人足以当之。”可见对于诗来说,这是意境的最高境界了。而对于画来说,当是画家神来之笔的得意杰作了。
从书法角度来看
绘画与书法之间,关系总是密切的,元代赵孟頫“书画本来同”的意思是指中国传统文人绘画应以“写”代“描”,用书法的笔法来画画。自从书画相会那一刻起,中国画就发生了根本变化,变得更加抽象、深沉,其主要特征就是书法的笔墨韵味更加浓厚。笔墨的力度、韵律、质感,以及它无限自由,丰富变化的造型能力,自古就为文人士大夫阶层所喜爱。
赵孟頫《水村图》
在画上有书法的意境和内涵,运用题诗或题跋来衬托画面,使画面的意境更加幽远深刻,这样一幅诗、书、画完美融合的艺术整体,才是给人以丰富的美的享受优秀山水画作。
山水画是国画门类里面技法最成熟、取得成就最高的画种,也是藏家投资收藏的首选画种,因此具备一定的山水画鉴赏知识,对于书画爱好者来说,是一项很重要的功课。