这几天，“凡尔赛文学”和“凡学家”这两个梗火了。

初闻其名，还以为是法国贵族捣鼓的文艺复兴。查证以后发现，答案也蛮简单：“凡尔赛文学”就是“用最低调的话，炫最高调的耀。”其核心要义就是“不经意地显露”。在微博上漫不经心地提到在哪里消费是“凡”，在朋友圈略显嫌弃地秀恩爱也能“凡”，在知乎写自己年薪区区百万同样可以“凡”起来……只要你想，万物皆可“凡”，“凡学家”也就此产生。不过，大家或许没有想到，“诗仙”李白可能是历史上最早的“凡学家”，其《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘”就被调侃为“凡尔赛文学”杰出作品。

根据不完全统计，大唐驴友李白一生到过18个省，去过206个州县，登过80多座山，游览过60多条河川，20多个湖潭，行程远超2万多里。那么问题来了，平时喝酒写诗、写诗喝酒，没事了还来一场说走就走的旅行，李白是怎么做到的？ 

靠写稿？估计够呛！况且那个时候也没有信用卡、花呗之类啊……

在众多网友的评论中，有一位网友表示，李白的一句诗就能回答这个问题：“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”（《古朗月行》）。李白说，小时候不认识月亮，以为它是“白玉盘”，又以为它是“瑶台镜”（仙人家的镜子）。

的确，大家想想，如果是普通人家看到月亮，可能会想象它是一张饼，一个碗、铜镜之类的，只有真正见过白玉盘的人才会这么形容吧。

李白的这波“炫耀”简直绝了。

“凡尔赛文学”讲究“十六字心诀”：所谓先抑后扬、明贬暗褒、自问自答、隐而不晦。而这句“小时不识月，呼作白玉盘”，只用了十个字，李白齐活了。

难怪有网友说：“凡学家”之间有啥好比的，李白绝杀！

那么，李白的“凡尔赛文学”跟后人的“凡尔赛文学”到底不同在哪？

其实，这不同的地方就在于心境，在于气魄，在于态度：后世的“凡尔赛文学”，是一种工笔，是精心雕琢的呈像；李白的“凡尔赛文学”，是一种写意，一吐气，便是盛唐。

就拿聚餐吃饭这件事来说吧。

公元752年，李白被排挤出长安，唐玄宗赐金放还。一天，李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气，写下了这首《将进酒·君不见》：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。 

虽然李白有“万古愁”，但却拒绝消沉，用乐观好强的口吻，为未来痛饮高歌，写下了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。李白要用饮酒的方式来“销万古愁”，因为酒可以使人情绪亢奋、无拘无束、缓解压力、放言无忌。

而李白围绕着饮酒进行了内容的安排：

饮酒的方式：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

饮酒的程度：但愿长醉不复醒。

饮酒的原因：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

饮酒的榜样：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

饮酒的资金来源：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

李白在写“万古愁”和“销万古愁”的内容安排中，贯穿着对未来的自信、对金钱和钟鼓馔玉式生活的轻视，所以写得场面宏大、气势豪迈。

简单而言就是，聚餐吃饭时，李白拉着你的手说：“兄弟，钱不重要，花完了再赚就是了，我这辈子对钱没有任何兴趣。如果你还不信，没事，我这儿有定制版的宝马和限量版的外套。我把这俩押这了，咱哥俩喝个痛快！”

当然，与后世不同的是——在“炫耀”之前，李白却先会告诉你：“朝如青丝暮成雪”，生命短暂，如白驹过隙，时光一去不再来。人生在世当慷慨进取，不必戚戚汲汲，妄自菲薄。

钱不是重点，时间才是重点，时间中流淌的对世界万物的热爱，才是真的重点。

有高级“凡尔赛”这味儿的，还有这篇《春夜宴诸从弟桃李园序》：

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 

李白的这篇序文虽然写作于仕途失意之时，但是却摆脱历来宴集序“兴尽悲来”的陈套，不落俗套，自成一格，充满生气，昂扬进取，读来让人神清气爽。

这篇序文的正文部分首先介绍了为什么要与诸弟宴饮并作诗，其次记叙了李白和他的从弟们在夜宴中做了些什么。夜宴的原因有哪些呢？其一因为浮生如梦，其二是要效仿古人，其三是由于美景在前，其四是兄弟相聚，这四个理由层层递进，让我们感受到在天时、地利、人和的环境下，宴饮作诗顺理成章。接下来李白用“会桃花之芳园，序天伦之乐事”自然承接，转而叙述宴饮经过，李白和他的从弟们在宴会上做了些什么呢？赏景、谈论、喝酒、赋诗，层层推进，让我们体会到宴会上的诗人们兴致越来越高，越来越欢畅快乐。其中承接句“会桃花之芳园，序天伦之乐事”之所以承接自然，是因为它既可以说是夜宴原因——美景在前，也可以说是夜宴经过——赏景，天衣无缝地把夜宴原因过渡到夜宴经过。“飞羽觞而醉月”中酒杯如飞，可以想见宴会中诗人们的豪情逸兴。“如诗不成，罚依金谷酒数”更让我们看到宴饮之人的痛快豪爽。纵览整篇序文，可以感受到其中情感变化从欢乐到痛快乃至狂欢，宴会气氛越来越热烈，诗人情绪越来越奔放。 

回到“凡尔赛文学”现实中来，

而通过这篇序文，我们也大抵更了解李白这位“凡学家”的过人之处。

李白先跟在坐的诸位弟弟聊了一下“虚无主义人生哲学”，然后起兴了一段，讲解了一下发起聚餐的起因。这个时候蹿出来一句：各位小弟兄都像谢惠连（谢灵运族弟）一样，文有所成。我却很惭愧，比谢灵运还得远，作为哥哥我很惭愧。今天这美好的时光让人难忘啊！所以，我们来诗歌比赛吧！谁输了谁喝酒哦。是不是像极了那些拿起话筒前，推脱说自己五音不全不会唱歌，结果制霸全场的“麦霸”们？

“浮生若梦，为欢几何”，光听这一句以为网抑云：“人间不值得”“生不出人，我很抱歉”……结果笔锋一转，是“不有佳咏，何伸雅怀”。暗戳戳地提醒我们，要向优秀的榜样看齐，多学多练多看！

严肃点来说，与今天的“凡学家”们炫“财”不同的是，李白炫的更多是“才”，炫的是“我辈岂是蓬蒿人”的气魄，炫的是“天生我材必有用”的风骨，炫的是“长风破浪会有时”的精神。

“劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。”顺着李白的身影，不管是往前回溯，还是向后摸索，华夏儿女头顶上亿万年的星空，都会向人们徐徐展开。这就是“诗仙”李白。（来源：《大观》余海洋/文、《读写算·教研版》张燕/文、观察者网 朱刚烈 朱康琪/文）

来源：第一读者