01
中和殿“允执厥中”匾是乾隆所题。
《尚书》云:“人心惟危,通心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
这就是允执厥中的出处。
意思是舜尧告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉性中正之道,才能治理好国家。
02
保和殿中“皇建有极”扁也是出自乾隆。
它的意思是说,由天子来制定建立中正的天下最高准则。
有强调皇权之意。
03
乾清宫中“正大光明”是由顺治皇帝亲题的。
乾为天,坤为地,天地交和之文泰,表现的是天地正大,日月光明之道。
04
“建极绥猷”匾是出自乾隆。
“极”是屋脊栋梁,建极就是要建立中正的治国方略。
绥是顺应之意、猷为道,为法则。
所谓“建极绥猷”,是说一国之君要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。
05
“无为”为康熙所题。
老子云:“道常无为而无不为。”
又云:“圣人处无为之事,行不言之教。”
康熙题无为,意在告诫君主要体恤民情,与民休息。
换在今天,就是要构建和谐社会之意。
06
清朝自雍正皇帝后,就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。
养心殿中的“中正仁和”匾正是雍正所书,是说帝王要中庸正直,仁爱和谐。
是帝王对自身行为准则的高要求。
07
西暖位于养心殿,“勤政亲贤”匾也是雍正所题。
要对自己严格要求,严以律己,严于律人。
08
养心殿西暖阁的旁边有一间几平米的小屋,乾隆为他取名“三布堂”,因该处藏有三件书法绝品:
一是王羲之的《快雪时晴帖》、一是王献之的《中秋贴》,一是王珣的《伯远贴》。
三希之名还有包涵周敦儒的“圣布天,贤布圣,士布贤”之意,激励自己要不断进取,提高自身修炼、进入更高的境界。