曾国藩是晚清时期的名臣重臣，是我国近年非常著名的历史人物。他的一生在政治、军事、文学、教育等领域都有巨大的贡献。他六岁开始上学，到三十岁开始立志做圣人，到后人推崇他为千古第一完人，但又因武力镇压太平天国被受诟病，还获得“曾剃头”的外号。

曾国藩的成就，不是他有什么特别的天赋，而是一生推崇勤奋刻苦学习，靠着奋斗努力而来的。他能得到朝廷的重用，也是靠他的才能政绩获得，他并没有背后的力量支撑。他一手创办了湘军，掌控官场30多年，最后又能功成身退，他所遗留的家书、书籍、文献更是恩泽了后人。

在清朝的民间流传着这样的一句话：“曾国藩会识人，左宗棠会打仗，李鸿章会做官”，这段话记录在张玮所写的《历史的温度》书籍里。曾国藩会识人的本领一点都不假，他能一手创办湘军，打败太平天国，掌控官场三十多年，最后又能功成身退，这些都是与他有识人的本领有关，他善于察言观色、审时度势，所以识人本领是无需置疑的。

曾国藩在晚年时，倾力将他的一生智慧写了二本关于读心术、驭人术、权谋术及识人与用人的书籍，一本是《挺经》，另一本是《冰鉴》，可惜的是曾国藩在写《挺经》未完成时就去世了，但《冰鉴》却被完整的流传下来了，《冰鉴》就是一本关于曾国藩在识人与用人方面的智慧精华。《冰鉴》是一部人才教科书，影响及纵横于中外。

在这部人才奇书里，曾国藩有谈过非常实用简单的识人术，有其中的三句口诀，就可以一眼辨别出那些是奸人（聪明人）、粗人、蠢人！下面就一起来分享下这三句口诀吧。

一、第一句：“初念甚浅，转念甚深”—识别聪明人

这句话的意思是：当一个遇到事情时，在事情上一开始会表现得很简单很肤浅，但是转念间又会考虑得很深入与细致。这一类型之人，其本质都是近似于“奸诈”。

在曾国藩的解释里“奸诈”二字并不一定单指是贬义词，它也包含了聪明与机智。而它是否为贬义，是要看这个人本身所做事之事是否为好事还是坏事而定的。所以这里所说的“奸诈”指的是聪明与机智。

所以这类型的人一旦遇到事情时，首先会为了应急，会第一时间凭感觉说出肤浅的话来，但是过后就会冷静下来深入思考，并且把事情想得到很深入与细致，也有类似的俗话来体现这种人，如：“三思而行、深思熟虑、郑重其事”等，这种人也会表现为说一套做一套。这种人是聪明智慧的，如果所做之事为坏事是“狡猾、奸诈”的，但所做之事为好事那就是“聪明、机智”的。

这类型人的内心本质是聪明、机智的，在事业上往往会比较容易获得成功，因为他们会比较冷静思考问题，刚柔并济。当遇到事情时能屈能伸、百折不挠、能进能退、审时度势、逢场作戏等，通常会把事情的结果处理得比较好。在历史上成功人物上都有这方面的特质，就如刘备、曹操、刘邦、赵匡胤、朱元璋等，不胜枚举。

二、第二句：“喜高怒重，过目辄忘”—识别粗鲁人

这句话的意思是：当一个人遇到高兴的事情时，就会表现得乐不可交、心花怒放，当遇到恼怒、难过之事时，又会表现得怒不可遏、愁容满面，并且这类型的人表现得都是一时的，很快又变成像无事之人一样，过后很快就忘记得一干二净。

有好多类似的词语来形容这类型的人，如：没心没肺、缺心眼、少根筋、大大咧咧等，他们就像小孩子一样，想笑时就笑，想哭时就哭，他们的情绪完全是受外界所左右的，自己少了主观控制。也可以理解成“简单、天真”，他们每天都过得开开心心，无忧无虑的样子。

这种人看似天真单纯，实则为粗鲁人。在曾国藩认为，之所以是粗鲁之人，是因为他们的主观里没有受过环境、文化知识、责任感等方面感染，一直是活在于自己的感性世界里。他们做事会容易情绪化，容易半途而废，在事业上难以做成事。但他们在生活上又会过得非常的开心快乐，自由自在。

三、第三句：“伏亦不伉，跳亦不扬” —识别愚笨人

这句话的意思是：在平常时没有表现出一点的张扬，在发生激动的事情时也激情不起来，不管什么时候什么事情都是一种状态，这种类型的人本质就是接近于“愚笨”。

在曾国藩的理解里，一个人是否聪明还是愚笨，是可以从他的外表行为判断出来的。有些人不说话，从外表与行为看上去就是聪明或是愚笨之人。所以愚笨之人，说话就会少，遇到兴奋之事时，在他内心的“蠢”压制住了内心的情绪，所以很难表现出来。

人是有情感的，但是这类型的人总是不太受外界的影响，表现得四平八稳，一本正经的样子。就像口头语说的“木头疙瘩”，就像四方本，踢一下动一下。在群体活动中，这种类型的人很容易影响整体的气氛，大家都在聊得、玩得兴奋之时，他却还是同一幅平谈的表情，好像当时的情景与他无关似的。

曾国藩的识人术里所说的这三句话，是从人的外表与行为来判断的，如果我们熟记并理解了这三句口诀，就可以轻松辨识出这个人是什么类型，他是否有很深的心机还是很单纯之人。有了这些判断之后，你就可以决定与他的交往程度了。